Ceremonias inaugurales de Londres 2012 y Barcelona 92

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Ayer, 27 de julio de 2012 tuvo lugar la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos celebrados en Londres. Como suele ocurrir con estas ceremonias, resultó una buena muestra de concepto que el país organizador tiene de sí mismo, pues las instituciones nacionales se ocupan de supervisar y aprobar el lujoso espectáculo que va a resultar un escaparate visual y propagandístico ante el mundo entero.

La ceremonia se inició con un señor con bombín inglés recitando a Shakespeare en una bucólica colina, para acto seguido dar paso una espectacular representación de la revolución industrial; burgueses vestidos a la manera decimonónica supervisaban el proceso mientras obreros de ennegrecidas caras hacían brotar del suelo chimeneas y factorías. No faltó representar a las Trade Unions para dar quizá un toque políticamente correcto al espectáculo, ocupándose de los obreros y su bienestar.

Después de esta parte, eje fundamental de la ceremonia, se rindió homenaje a la literatura de cuentos infantiles en la que no faltó la autora de Harry Potter leyendo un fragmento de uno de sus libros.

Filósofos contracorriente

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Todo régimen construye un sistema ideológico de defensa que le impida ser destruido.  Este supone cerrar el paso a quien abiertamente contradiga los dogmas fundamentales de dicho régimen; si no en el plano de la legalidad propiamente dicha, si en el de la corrección política.

De este modo, es normal que la corrección política condene una serie de actitudes que puedan poner en tela de juicio los dogmas fundamentales en que dicho régimen se sustenta en el plano ideológico por un lado, así como aspectos fundamentales para la supervivencia de dicho régimen como el mantenimiento de su soberanía o su integridad territorial por otro.

En lo que atañe a lo segundo, siempre será políticamente incorrecto atacar la integridad territorial del estado en el plano nacional  que envuelve al conjunto de las partes siendo condenado a jugar un papel minoritario aunque con representación en las instituciones políticas.

No hay izquierda sin España

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Si bien es verdad que la izquierda ha terminado de perder su norte ideológico con la caida del muro de Berlín y la imposibilidaad de encontrar un modelo alternativo al constituído por la dicotomía propiedad estatal-propiedad privada en la que se manejaban en el plano teórico, es cierto que en ella, y en grupos de la derecha liberal subsiste un "universalismo" de raigambre netamente humanista que pasa por alto la importancia de los estados, y los considera o bien meros obstáculos para alcanzar la unión de la humanidad ( lo que no les impide simpatizar con nacionalismos de las regiones españolas) o bien como algo necesario en la medida en que debe arbitrar el comercio y relaciones entre  los ciudadanos del mundo.

Este universalismo, encarnado en la famosa frase "yo soy ciudadano del mundo", se ha contagiado a un nada desdeñable sector del cuerpo electoral español que no necesariamente se considera de izquierdas o de derechas.

El mito de la España Federal ( with english version)

En una ocasión, allá por 2007 con motivo de unas conferencias en la Universidad Autónoma de Madrid sobre la transición, el político Francisco Frutos hizo una encendida apología de la España Federal. Su intervención, contrariamente a las de sus compañeros de mesa Enrique Mújica y Rodolfo Martín Villa que se ciñeron al tema que motivaba la conferencia, provocó los encendidos aplausos de la audiencia. El ponente no precisó en ningún momento el contenido de lo que decía, cosa que pareció no extrañar al público que se limitó a aceptar dócilmente su discurso.

Ayer, en su intervención parlamentaria con motivo la investidura de Mariano Rajoy, Rosa Díez justificó sus posiciones claramente centralistas si tomamos como criterio el estado de las autonomías actual, declarándose partidaria de una España Federal.  

El concepto de España Federal goza pues de un aura de prestigio que es compartida por diversos elementos del panorama político español. Se diría que se tiene una concepción ideal de lo que sería una España federal, una España en la que todos viviríamos en igualdad fraternidad y libertad.

Havel, la cresta de una ola ( with english version)

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Ha muerto el presidente Havel, una de las figuras más relevantes de la historia de Chequia, ese pequeño país que es reflejo de tantas cosas. Muere así la figura clave de la transición de Checoslovaquia de una repúblca popular en la órbita soviética a una democracia capitalista, la cara visible de aquel proceso.

Cuando estudiaba en Praga, no era extraño oir hablar de Havel como uno de los artífices de la caída del régimen comunista como líder de la revolución de terciopelo, así como impulsor del movimiento llamado carta 77, que agrupó a intelectuales checoslovacos en una plataforma de presión contra el régimen, denunciando el incumplimiento de los derechos humanos por parte del gobieno.

Mucha gente le considera, por todo ello, el máximo responsable de la caída del régimen comunista checo, contribuyendo su figura a elaborar el entramado de mitos en que se sostiene toda nación; él es para muchos el hombre que derribó la dictadura comunista, dando paso a un régimen de libertad.

Europa dividida

Si dificil resulta definir qué es España imposible definir qué es Europa. Se puede hablar de Europa en términos históricos, culturales, económicos, geográficos...y siempre encontraremos dificultades. 

Algunos optan por definir a Europa como un continuo histórico marcado por la tradición cristiana. Siendo esto así...¿por qué no considerar a EEUU como Europa? ¿Es Bosnia, país musulmán, realmente europeo?

A ello se hacen matizaciones geográficas. Se dice que Europa es ese ámbito donde se forjó la civilización occidental, situado en una península de Asia. ¿Es por tanto Rusia parte de Europa? ¿Llega esta hasta Vladivistok?

Fútbol

El fútbol tiene en España una gran importancia sociológica. Sin embargo, hay intelectuales que se afanan en considerar a este deporte como el culmen de la idiocia colectiva, despreciandolo y despreciando a quienes lo siguen. Quienes así piensan, argumentan que el fútbol el es pan y circo contemporáneo, un instrumento diseñado por el poder para mantener a la gente atontada y evitar así que piensen para liberarse del yugo que les tienen impuesto. 

A esta teoría van unidos multitud de frases tópicas del tipo "esta gente no debería cobrar una millonada por correr detrás de una pelota de cuero", o del tipo "todo el mundo viendo el Madrid-Barcelona cuando en Africa los niños se mueren de hambre", frases que por su extrema simpleza no merecen ser comentadas.