20 de diciembre de 2011

El mito de la España Federal ( with english version)


En una ocasión, allá por 2007 con motivo de unas conferencias en la Universidad Autónoma de Madrid sobre la transición, el político Francisco Frutos hizo una encendida apología de la España Federal. Su intervención, contrariamente a las de sus compañeros de mesa Enrique Mújica y Rodolfo Martín Villa que se ciñeron al tema que motivaba la conferencia, provocó los encendidos aplausos de la audiencia. El ponente no precisó en ningún momento el contenido de lo que decía, cosa que pareció no extrañar al público que se limitó a aceptar dócilmente su discurso.

Ayer, en su intervención parlamentaria con motivo la investidura de Mariano Rajoy, Rosa Díez justificó sus posiciones claramente centralistas si tomamos como criterio el estado de las autonomías actual, declarándose partidaria de una España Federal.  

El concepto de España Federal goza pues de un aura de prestigio que es compartida por diversos elementos del panorama político español. Se diría que se tiene una concepción ideal de lo que sería una España federal, una España en la que todos viviríamos en igualdad fraternidad y libertad.

18 de diciembre de 2011

Havel, la cresta de una ola ( with english version)



Ha muerto el presidente Havel, una de las figuras más relevantes de la historia de Chequia, ese pequeño país que es reflejo de tantas cosas. Muere así la figura clave de la transición de Checoslovaquia de una repúblca popular en la órbita soviética a una democracia capitalista, la cara visible de aquel proceso.

Cuando estudiaba en Praga, no era extraño oir hablar de Havel como uno de los artífices de la caída del régimen comunista como líder de la revolución de terciopelo, así como impulsor del movimiento llamado carta 77, que agrupó a intelectuales checoslovacos en una plataforma de presión contra el régimen, denunciando el incumplimiento de los derechos humanos por parte del gobieno.

Mucha gente le considera, por todo ello, el máximo responsable de la caída del régimen comunista checo, contribuyendo su figura a elaborar el entramado de mitos en que se sostiene toda nación; él es para muchos el hombre que derribó la dictadura comunista, dando paso a un régimen de libertad.

9 de diciembre de 2011

Europa dividida


Si dificil resulta definir qué es España imposible definir qué es Europa. Se puede hablar de Europa en términos históricos, culturales, económicos, geográficos...y siempre encontraremos dificultades. 

Algunos optan por definir a Europa como un continuo histórico marcado por la tradición cristiana. Siendo esto así...¿por qué no considerar a EEUU como Europa? ¿Es Bosnia, país musulmán, realmente europeo?

A ello se hacen matizaciones geográficas. Se dice que Europa es ese ámbito donde se forjó la civilización occidental, situado en una península de Asia. ¿Es por tanto Rusia parte de Europa? ¿Llega esta hasta Vladivistok?

3 de diciembre de 2011

Fútbol


El fútbol tiene en España una gran importancia sociológica. Sin embargo, hay intelectuales que se afanan en considerar a este deporte como el culmen de la idiocia colectiva, despreciandolo y despreciando a quienes lo siguen. Quienes así piensan, argumentan que el fútbol el es pan y circo contemporáneo, un instrumento diseñado por el poder para mantener a la gente atontada y evitar así que piensen para liberarse del yugo que les tienen impuesto. 

A esta teoría van unidos multitud de frases tópicas del tipo "esta gente no debería cobrar una millonada por correr detrás de una pelota de cuero", o del tipo "todo el mundo viendo el Madrid-Barcelona cuando en Africa los niños se mueren de hambre", frases que por su extrema simpleza no merecen ser comentadas.


24 de noviembre de 2011

Lo absurdo del concepto de "Tecnocracia"


Con la crisis financiera mundial, y la caída de numerosos gobiernos en Europa, se habla mucho de " tecnocracia"; gobiernos tecnócratas en vez de gobiernos que representen una u otra ideología. Con ello, se opone ideología a técnica: los técnicos han venido a sacarnos las castañas del fuego, porque las ideologías no pueden lidiar con este toro. 
Decir esto supone por un lado asumir que los gobiernos "no tecnócratas" no se ajustaban a la técnica del capitalismo para gobernar, pero, lo cual es aún más grave, supone también eximir a los nuevos gobiernos de la etiqueta de políticos, como si fuera posible gobernar sin ser político. 

21 de noviembre de 2011

Sobre el 20-N


A nadie se le escapa que el PSOE está hundido. Ciento diez escaños representan su record negativo; es la debacle de las debacles. Este resultado, finalmente da la razón a quienes llevamos siete años sosteniendo que el zapaterismo es un fenómeno cancerígeno, por su carencia de ideas objetivas sobre España, la economía, el estado del bienestar, la ordenación territorial etc. Bajo la simplona carcasa de aparentes ideales universales no había basamento teórico alguno, que sí podía haber tenido el PSOE de González, ni plan alguno para España. El presidente que negó la crisis para ganar las elecciones en 2008 ha sucumbido aplastado por la crisis. Las mentiras, la confianza en la improvisación continua y en la demagogia, la ausencia total de sustancia teórica han cavado su tumba, y dejado al PSOE, como he oído decir a alguno "los reyes del mambo" en la historia de nuestra democracia, sin poder alguno.

13 de noviembre de 2011

Ford el materialista



De entre todas las películas de Ford una me parece especialmente destacable; El hombre que mató a Liberty Vallance. Ford siempre fue un director criticado por parte de la izquierda bienpensante; se le consideraba representante de los ideales del imperio por antonomasia,y bajo tal función se le acusaba de demonizar a los indios, exaltar los reaccionarios valores patrióticos americanos, e incluso se le tildaba de filofascista por hacer apología del uso de la fuerza como modo de imponer la ley. Este desprecio por Ford se correspondía con una admiración casi mística por determinados directores europeos, provenientes en muchas ocasiones de países nórdicos, cuando no de Francia e Italia. Ellos, dicen, representaban el gusto por la intelectualidad cinematográfica, la representación realista de las tragedias humanas, frente al frenético cine de Hollywood, que vendía la coca-cola con la misma eficacia que la sexta flota del Pacífico.
Sin entrar en consideraciones sobre el papel que el cine americano ha representado como máquina de propaganda del imperio, voy a hacer una apología del cine de Ford, a través de El hombre que mató a Liberty Vallance.

6 de noviembre de 2011

Empresarios marxistas y niños de papá



Mañana de sol entre días de lluvia. Fútbol matutino y tiempo para escribir. No puede haber un modo más feliz de empezar el día. Y es que la dificultad de los tiempos que corren hace necesarios estos excepcionales momentos en que uno se relaja y se abstrae del tedio cotidiano , y dedica unas pocas horas a hacer algo productivo, y que al mismo tiempo sirve de desahogo personal; iniciar la andadura de este blog.